與堺有緣的偉人

千利休
集「茶道」大成的偉大茶人

茶人  千利休
1552~1591

 

千利休出生於堺的魚鋪富商之家。他自幼愛好茶道,曾師從一流茶人武野紹鷗等。先生所教並非傳統儀式那樣追捧豪華感,而是與禪教也相通的「寂茶」形式。以去除冗余的謙恭姿態,透過一杯茶修養內心。利休繼承這一精神,作為當時權貴的茶頭(茶匠),完成了茶道。因其偉大功績,千利休被奉為「茶聖(The great tea master)」。死後,其子孫以利休為始祖,創辦3大茶道流派,讓利休教義脈脈相傳至今。

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堺利晶之杜

該觀光設施可在感受堺歷史文化的同時,進行學習和體驗。除了介紹利休生平的博物館「千利休茶湯館」,這裡還有利休所建茶室中唯一現存的「待庵(日本國寶)」復原品「堺待庵」,並可入內參觀。

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千利休宅邸遺址

千利休宅邸遺址毗鄰「堺利晶之杜」。建築雖已不復存在,但古井「椿之井」仍在,相傳利休曾沉椿灰于井中,並在點茶時愛用此井水。

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堺市茶室 伸庵

該茶室設於堺市博物館旁。由近代數寄屋建築(茶室建築)名匠仰木魯堂建於1929年。之後從東京移至本地。您可採用坐於椅上的立禮式點茶方式,輕鬆享用抹茶和小糕點。小糕點圖案是由利休愛用的圖章印出。

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與謝野晶子
謳歌女性自由與獨立的熱情詩人

詩人  與謝野晶子

1878~1942

 

與謝野晶子出生於堺的日式糕點商之家。丈夫是詩人與謝野鐵幹。她22歲發表詩集《亂髮》。在那個禁止女性談論自我和性的年代,野晶子自由而感性地謳歌自己與鐵幹的愛,引起轟動。之後,她被稱作「熱情的詩人」,除了詩歌,還積極開展古典研究和評論。此外,她還與有志之士共同創立日本首個男女同校教育機構,積極努力提高女性地位。

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堺利晶之杜

該觀光設施可在感受堺歷史文化的同時,進行學習和體驗。這裡還設有可感受詩人與謝野晶子作品和生活方式的「與謝野晶子紀念館」。

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與謝野晶子娘家故居遺址

與謝野晶子的娘家故居遺址處,曾是富裕的日式糕點商。這裡建有她歌頌故居的詩碑:「我思戀大海,但願重返少女時,在父母家裡,屈指數著那遠方浪潮的聲息」。

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薰主堂

該老字號線香店創立於1887年。建於19世紀末的店鋪,保留了堺傳統商家面貌,獨具風格。拍攝與謝野晶子生平的電視劇時,這裡是她娘家故居日式糕點店「駿河屋」的取景地。

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行基
為傳道和社會事業奉獻一生的高僧

僧侶  行基
668~749

 

行基15歲出家。他以「普渡眾生」為信念,畢生向民眾傳道、開展社會事業。除了建立49座寺院,他還著手土木工程,建設橋樑、道路、為貧困者提供住處和糧食的設施。他還為修建奈良代表性名刹「東大寺」的大佛作出貢獻,並被任命為僧侶最高職級的大僧正。

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家原寺

這是行基親自在其誕生地修建的寺院。主佛是掌管智慧的文殊菩薩,每年入學考試季,正殿的牆壁和柱子會貼滿人們奉上的寫有「保佑通過」的手帕。

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開口神社

神社歷史悠久,守護堺海。曾經內有行基開立的寺院,俗稱「大寺」,因此當地人如今依然親切地稱開口神社為「大寺神」。

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河口慧海
為尋求佛教原著而前往西藏探險的僧侶

僧侶、佛教學者、探險家
河口慧海
1866~1945

 

河口慧海20多歲出家,對翻譯佛典感到疑問,於是決定尋求梵文原著及藏文譯本佛典。他33歲翻越喜馬拉雅山,來到當時還處於鎖國狀態的西藏,成為首位入藏日本人,收集了大量經典資料。之後,他再次入藏,為推廣佛教奉獻了一生。彙編其經歷而成的《西藏旅行記》,除了學術價值,作為探險記也受到高度評價。

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堺市立町家歷史館 清學院

此為修驗道寺院,近代作為寺子屋(教平民兒童讀書寫字的私立教育機構)向平民開放,這一帶出生的河口慧海也曾在此學習。院內展有當時的課桌、文具、教科書等資料。現為日本國家有形文化財產。

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阪田三吉
以不屈精神開創一個時代的傳奇棋手

將棋手
阪田三吉
1870~1946

 

阪田三吉出生於堺市西部。他生長於清貧之家,在幫忙打理家業之余,自學將棋技藝,之後成為專業棋手。他在以東京為中心的將棋界點燃反抗精神,以不受常識所困的自由博弈方式,發揮了驚人能力。其與對手關根金次郎的對決尤為著名。

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舳松人權歷史館

館內設有彙集阪田三吉相關物品和照片資料等物的「阪田三吉紀念室」。

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